Lecture de la Torah:

Paracha: Béréchit (Genèse)  1:1-6:8

Haftarah: Yeshayah (Esaie) 42:5-43:10

Évangile : Yochanan (Jean) 1:1-17

Béréchit en bref

.

Bereshit, Bereishit, Bereshis, Bereishis, B’reshith, Beresh’t, Beresheet, ou Bereishees (בְּרֵאשִׁית – en hébreu pour “au début”, le premier mot de la parasha) est la première portion hebdomadaire de la Torah (פָּרָשָׁה, parasha) dans le cycle annuel juif de lecture de la Torah. La parasha se compose de Genèse 1:1-6:8.

Dans la parasha, Dieu crée les cieux, le monde, Adam et Eve, et le sabbat. Un serpent convainc Eve, qui invite ensuite Adam, de manger le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, que Dieu leur avait interdit. Dieu les maudit alors et les expulse du jardin d’Eden. L’un de leurs fils, Caïn, devient le premier meurtrier, tuant son frère Abel par jalousie. Adam et Eve ont d’autres enfants, dont les descendants peuplent la Terre. Chaque génération devient de plus en plus dégénérée jusqu’à ce que Dieu, désespéré, décide de détruire l’humanité. Seul un homme, Noé, trouve la faveur de Dieu.

La parasha est composée de 7 235 lettres hébraïques, 1 931 mots hébraïques, 146 versets et 241 lignes dans un rouleau de la Torah (Sefer Torah)

Contenu tiré et traduit de Wikipedia

SUBDIVISION DE LA LECTURE DE LA PARASHA POUR LA SEMAINE

(Les Aliyot pour les 7 jours de la semaine)

1^ère Aliyah: Béréchit (Genèse) 1:1–2:3

La première lecture (עליה, aliyah) nous raconte l’histoire de la création en six jours. Le premier jour, Dieu créa la lumière et sépara la lumière des ténèbres. Le deuxième jour, Il forma les cieux et sépara les “eaux supérieures” des “eaux inférieures”. Le troisième jour, Il établit les limites de la terre et de la mer et fit pousser les arbres et la végétation de la terre. Le quatrième jour, il définit la position du soleil, de la lune et des étoiles. Le cinquième jour, Il créa Les poissons, les oiseaux et les reptiles. Le sixième jour, Il créa les animaux terrestres puis l’homme (Adam). Le septième jour, Dieu cessa Son œuvre et le sanctifia comme jour de repos.

2^ème Aliyah: Béréchit (Genèse) 2:4–19

La deuxième lecture (עליה, aliyah) nous donne plus de détails sur les événements du sixième jour de la création. Après qu’Adam fut formé à partir de la terre, Dieu le plaça dans un jardin juste à l’est d’Eden. Dieu lui autorisa à manger de tous les arbres du jardin, à l’exception de l’arbre de la connaissance. Adam donna un nom à tous les animaux et oiseaux, et Dieu jugea bon qu’Adam avait besoin d’une compagne.

3^ème Aliyah: Béréchit (Genèse) 2:20–3:21

Dans la troisième lecture (עליה, aliyah), Dieu fit tomber Adam dans un profond sommeil et forma une femme, Eve, à partir d’un des côtés pris d’Adam. Adam était très heureux à la vue de sa nouvelle compagne. Le serpent était le plus sage de tous les animaux à l’époque. Il persuada Ève de manger du fruit de l’arbre interdit de la connaissance. Eve partagea le fruit avec Adam qui en mangea également. Et tous deux, imprégnés d’un nouveau sentiment de connaissance et de conscience, eurent honte de leur nudité et se vêtirent. Les conséquences ne tardèrent pas à se manifester : Dieu a puni le serpent, Eve et Adam de diverses malédictions.

4^ème Aliyah: Béréchit (Genèse) 3:22–4:18

Dans la quatrième lecture (עליה, aliyah), Adam et Eve furent chassés du jardin d’Eden. Eve enfanta deux fils, Caïn et Abel. Caïn et Abel offrirent une offrande à Dieu. Celle d’Abel fut agréée tandis que celle de Caïn fut rejetée. Caïn assassina son frère dans un élan de jalousie furieuse. Dieu punit Caïn en le condamnant à l’errance pour le reste de sa vie, mais repousse son châtiment ultime de sept générations.

5^ème Aliyah: Béréchit (Genèse) 4:19–22

Dans la cinquième lecture (עליה, aliyah), nous parle du sixième descendant de Caïn, Lemekh, qui eut plusieurs enfants – ce sont eut des descendants de Caïn de septième génération.

6^ème Aliyah: Béréchit (Genèse) 4:23–5:24

Dans la sixième lecture (עליה, aliyah), Lemekh tua accidentellement son aïeul Caïn lors d’un accident de chasse; le sang d’Abel fut finalement vengé. Adam et Eve donnèrent naissance à un troisième fils, Seth. Cette section raconte ensuite l’histoire des sept premières générations de l’humanité, d’Adam au juste Hénoch.

7^ème Aliyah:Béréchit (Genèse) 5:25–6:8

La septième lecture (עליה, aliyah) nous présente les trois générations suivantes, pour se terminer avec Noé, la dixième génération depuis Adam. À cette époque, la méchanceté et l’immoralité des habitants de la terre avaient atteint de telles proportions que Dieu regretta d’avoir créé l’homme. Dieu accorda au monde un délai de 120 ans pour se repentir ou être détruit. Noé, cependant, était une exception. Il était un homme juste et a trouvé grâce aux yeux de Dieu.

MICHKAR TOV B’ SHAVUA TOV ALEICHEIM

(BONNE ÉTUDE ET BONNE SEMAINE À TOUS)