Lecture de la Torah:

Paracha: Devarim (Deutéronome)  32:1-32:52

Haftarah: (Shmuel II) 2 Samuel 22:1-51

Évangile : Yochanan (Juan) 6:26-35

Ha’azinu en bref

Haazinu, Ha’azinu, ou Ha’Azinu (הַאֲזִינוּ – mot hébreu signifiant ” écoute ” lorsqu’il s’adresse à plusieurs personnes, le premier mot de la parasha) est la 53e portion hebdomadaire de la Torah (פָּרָשָׁה, parasha) du cycle annuel juif de lecture de la Torah et la 10e du livre du Deutéronome. Elle englobe Deutéronome 32:1-52. La parasha expose le Cantique de Moïse – un acte d’accusation des péchés des Israélites, une prophétie de leur punition et une promesse de la rédemption ultime de Dieu à leur égard.

La parasha est composée de 2 326 lettres hébraïques, 614 mots hébraïques, 52 versets et 92 lignes dans un rouleau de la Torah (סֵפֶר תּוֹרָה, Sefer Torah).

Contenu tiré et traduit de Wikipedia

SUBDIVISION DE LA LECTURE DE LA PARASHA POUR LA SEMAINE

(Les Aliyot pour les 7 jours de la semaine)

1^ère Aliyah: Devarim (Deutéronome) 32:1–6

Dans la première lecture (עליה, aliyah), MosheMoshé invite le ciel et la terre à entendre ses paroles, et demande que sa parole soit comme la pluie et la rosée pour l’herbe. Moïse proclame que Dieu ést parfait en action, juste, fidèle, vrai et droit, que les enfants de Dieu sont indignes, une génération tordue qui s’est jouée de Dieu et qui n’a pas rendu justice au Créateur.

2^ème Aliyah: Devarim (Deutéronome) 32:7–12

Dans la deuxième lecture (עליה, aliyah), Moshé exhorte les Israélites à se souvenir qu’autrefois, Dieu a assigné aux nations leurs maisons et leur dû, mais qu’Il a choisi les Israélites comme son propre peuple. Dieu a trouvé les Israélites dans le désert, Il a veillé sur eux, Il les a gardés, comme un aigle qui réveille ses petits, Il a plané vers ses petits, Il a déployé les ailes de Dieu et a pris Israël, Il a porté Israël sur ses pennes, Il a guidé Israël tout seul.

3^ème Aliyah: Devarim (Deutéronome) 32:13–18

Dans la troisième lecture (עליה, aliyah), Moshé rappelle aux Israélites que Dieu les plaça sur les hauts plateaux pour qu’ils se régalent des produits de la terre et les nourrit de miel, d’huile, de caillé, de lait, d’agneau, de blé et de vin. Ainsi, Israël s’engraissa et se mit à frapper du pied, abandonna Dieu, l’encensa avec des choses étrangères et sacrifia à des démons et à des non-dieux.

4^ème Aliyah: Devarim (Deutéronome) 32:19–28

Aussi Dieu est-il devenu furieux du comportement de Son peuple. Il décida de leur cacher Sa face et de leur envoyer des armées envahissantes, des bêtes sauvages, des plaies, des démons et la famine. Si ce n’était à cause des nations qui se seraient attribué la disparition d’Israël, Dieu aurait complètement détruit les Israélites.

5^ème Aliyah: Devarim (Deutéronome) 32:29–39

Dans la cinquième lecture (עליה, aliyah), Dieu souhaitait qu’ils soient sages, alors ils réfléchiraient et auraient une idée de leur avenir, car ils reconnaîtraient qu’un seul n’aurait pas pu en mettre mille en déroute si Dieu ne les avait pas livrés. Ils étaient comme Sodome et Gomorrhe et leur vin était le venin des aspics. Dieu demanderait où étaient les dieux de l’ennemi, eux qui mangeaient la graisse de leurs offrandes et buvaient leur vin de libation, qu’ils se lèvent pour venir à leur secours.

6^ème Aliyah: Devarim (Deutéronome) 32:40–43

Dans la sixième lecture (עליה, aliyah), Dieu a juré que lorsqu’Il aiguiserait sa lame étincelante et mettrait la main sur le jugement, Il se vengerait de ses ennemis. Dieu rendrait les flèches de Dieu ivres de sang, comme l’épée de Dieu dévorait la chair, le sang des tués et des captifs des chefs ennemis aux cheveux longs. Dieu vengera le sang des serviteurs de Dieu, se vengera des ennemis de Dieu et purifiera le pays du peuple de Dieu.

7^ème Aliyah: Devarim (Deutéronome) 32:44–52

Moshé et Yehoshua (Josué) enseignent ce cantique aux Israélites. Moshé implore le peuple en disant: “Prêtez une attention particulière à ceci : ce n’est pas un enseignement vide, c’est notre vie, et avec ceci nous habiterons longtemps dans notre pays.” Dieu demande ensuite à Moshé de monter sur le mont Nébo, d’où il verra de loin la terre d’Israël avant de quitter ce monde.

MICHKAR TOV B’ SHAVUA TOV ALEICHEIM

(BONNE ÉTUDE ET BONNE SEMAINE À TOUS)